公務(wù)員考試>每日一練>行測(cè)-言語(yǔ)9.14
1.荀子并未完全否認(rèn)孔子的與“敏行”相對(duì)的“訥言”的觀點(diǎn)，而是對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐?。彼時(shí)儒家弟子大概一味固守成規(guī),，將“訥言”加以絕對(duì)化，視為對(duì)一切論辯都加以回避和否定,，以致在諸子之中逐漸喪失話語(yǔ)權(quán),，而荀子清楚地認(rèn)識(shí)到，如果不掌握話語(yǔ)權(quán),，儒家學(xué)派終究要在此消彼長(zhǎng)的百家爭(zhēng)鳴之中消亡,。是故，荀子一方面高擎“君子必辯”大旗,，鮮明地改革儒家學(xué)派的理論觀點(diǎn),，另一方面，他在堅(jiān)持以仁言辯說(shuō)的必要性的基礎(chǔ)上,，也承認(rèn)“訥言”的合理性,。從而在不完全否定師尊孔子觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，既“法先王,，順禮義”,，向旁門(mén)爭(zhēng)奪儒家話語(yǔ)權(quán)，又團(tuán)結(jié)本學(xué)派成員,，達(dá)到“黨學(xué)者”的效果,。
以下表述與文意不符的是：
A.孔子主張“君子欲訥于言而敏于行”
B.荀子堅(jiān)決反對(duì)“訥言”，支持“君子必辯”
C.荀子認(rèn)為一味“訥言”會(huì)使儒家喪失話語(yǔ)權(quán)
D.荀子對(duì)師尊孔子儒家學(xué)派的觀點(diǎn)進(jìn)行了改革
1.【答案】B,。解析：由“孔子的與‘敏行’相對(duì)的‘訥言’的觀點(diǎn)”可知,，A項(xiàng)說(shuō)法正確。由“荀子并未完全否認(rèn)孔子的與‘敏行’相對(duì)的‘訥言’的觀點(diǎn),，而是對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐小薄八趫?jiān)持以仁言辯說(shuō)的必要性的基礎(chǔ)上,，也承認(rèn)‘訥言’的合理性”可知，B項(xiàng)的“堅(jiān)決反對(duì)”說(shuō)法錯(cuò)誤,。由“彼時(shí)儒家弟子大概一味固守成規(guī),，將‘訥言’加以絕對(duì)化，視為對(duì)一切論辯都加以回避和否定,，以致在諸子之中逐漸喪失話語(yǔ)權(quán),，而荀子清楚地認(rèn)識(shí)到，如果不掌握話語(yǔ)權(quán),，儒家學(xué)派終究要在此消彼長(zhǎng)的百家爭(zhēng)鳴之中消亡”可知,，C項(xiàng)說(shuō)法正確。由“荀子一方面高擎‘君子必辯’大旗，鮮明地改革儒家學(xué)派的理論觀點(diǎn)”可知,，D項(xiàng)說(shuō)法正確,。故本題選B。
